Kita bisa menyebutnya apa pun yang kita inginkan—memisahkan buku, membakar buku, menjauhkannya dari jangkauan anak-anak, atau memberi label pada buku dengan huruf merah jika buku tersebut tidak sejalan dengan agama atau politik kita. Tapi tetap saja dilarang, tetap inkonstitusional, tetap salah.
Itulah yang saya simpulkan awal pekan ini ketika saya membaca kesimpulan hakim federal dalam gugatan terhadap pejabat Crawford County yang memerintahkan perpustakaan untuk memindahkan buku-buku bertema LGBTQ+ dari bagian anak-anak ke “area sosial”, dan diberi label dengan warna hijau terang.
Hakim Distrik AS PK Holmes III menulis dalam keputusannya: “Tidak ada keraguan bahwa bagian sosial dibuat dan dipelihara sebagian besar untuk mencegah pengguna mengakses buku-buku yang berisi pandangan yang tidak populer atau kontroversial di Crawford County. keinginan.
“Membatasi akses anak di bawah umur terhadap materi pornografi adalah satu hal, namun membatasi akses anak di bawah umur terhadap pandangan yang tidak populer adalah hal lain,” tulis Holmes. “Di sini, bukti yang tidak terbantahkan menunjukkan bahwa menciptakan perpecahan sosial tidak hanya bagi kelompok pertama tetapi juga bagi kelompok kedua melanggar Amandemen Pertama.”
Keputusan tersebut menyentuh inti argumen yang baru-baru ini dibuat oleh mantan Senator negara bagian Jason Rapert, seorang pendukung utama pelarangan buku dari perpustakaan Arkansas, meskipun dengan nama yang berbeda.
Rapert, pendiri Holy Spirit Ministries dan anggota Dewan Pengawas Perpustakaan Negara Bagian Arkansas, telah berulang kali mencoba untuk mencairkan dana perpustakaan umum yang menawarkan buku-buku yang menurutnya tidak diterima oleh anak di bawah umur — Kebanyakan dari buku-buku tersebut adalah buku bertema LGBTQ+. Baru-baru ini, dia mengatakan dia tidak ingin “melarang” buku, tapi hanya “memisahkan” buku-buku tersebut ke dalam “ruang yang sesuai” dan jauh dari jangkauan anak-anak.
Namun keputusan Holmes memperjelas bahwa memisahkan buku karena kami tidak setuju dengannya adalah inkonstitusional berdasarkan Amandemen Pertama, tidak peduli bagaimana kami menggambarkan praktik tersebut.
Selain itu, siapa pun yang pernah mengajar di sekolah atau mengelola perpustakaan tahu bahwa pelarangan buku lebih dari sekadar penyensoran. Hal ini juga mengenai pemerintah yang tidak memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk melihat diri mereka sendiri di buku dan mengetahui bahwa mereka tidak sendirian, bahwa mereka tidak buruk, dan bahwa masih ada harapan.
Misalnya, pada rapat dewan perpustakaan negara bagian baru-baru ini, anggota Lupe Peña de Martinez menunjukkan empati yang sering kali kurang terdapat pada spanduk buku. Dia mengatakan dia mengalami pelecehan seksual saat masih anak-anak dan memberi tahu Rapert bahwa masalahnya tidak selalu sederhana. Rapert baru saja membacakan bagian grafis dari All Boys Are Not Blue tanpa konteks, menyebut buku LGBTQ+ tidak pantas untuk anak di bawah umur.
Peña de Martinez mengatakan buku seperti ini dapat membantu anak-anak memahami apa itu pelecehan seksual karena mereka mungkin belum mengetahuinya. Jika tidak, anak terkadang menyalahkan dirinya sendiri. “Saya yakin ahli kecantikan adalah pihak yang menentang buku-buku ini” karena “mereka tidak ingin anak-anak membacanya dan mengetahui keindahannya,” katanya. Mereka yang belum pernah mengalami pelecehan semacam ini dan masa-masa sulit lainnya “berbicara karena hak istimewa.”
Sebagai seorang ibu, pembaca, dan mantan guru, saya akrab dengan beberapa buku yang banyak ingin dilarang. Saya membaca ini setelah Dewan Sekolah Conway memberikan suara pada tahun 2022 untuk menarik “Beyond Magenta: Trans and Non-Binary Youth Voices” dan buku bertema trans lainnya dari buku rak perpustakaan sekolah. Ini bukan buku favorit saya, tapi saya belum remaja dan saya tidak punya masalah jika putri saya membacanya ketika dia masih kecil. Tapi kalau saya melihat ada masalah, itu harusnya keputusan saya sebagai ibunya, bukan keputusan pemerintah.
Beberapa kritikus, termasuk Rapert, juga ingin melarang versi novel grafis dari buku dystopian Margaret Atwood, “The Handmaid's Tale,” di mana perempuan yang melahirkan diperlakukan sebagai budak reproduksi mereka. Saya telah membaca versi dewasa dari novel aslinya dua kali, dan merasa ngeri karenanya dua kali – bukan karena menurut saya novel tersebut menyinggung, namun karena ini adalah kenyataan yang semakin berkembang mengenai peringatan yang dapat diterima oleh negara yang dipimpin oleh politisi misoginis. Jadi jika anak muda ingin membaca adaptasi grafis dari novel ini, saya akan berkata, “Ayo!” Mungkin mereka akan diperingatkan dan berusaha mencegah “The Handmaid's Tale” menjadi kenyataan.
Sebagai seorang guru, saya meminta siswa saya membaca The Outsider karya SE Hinton, buku lain yang kadang-kadang menjadi sasaran ulasan. Novel ini tidak spesifik gender tetapi menggambarkan kekerasan geng serta kebiasaan minum dan merokok di bawah umur. Bagi mereka yang mengatakan buku ini memaparkan remaja pada perilaku yang tidak pantas, saya akan meminta mereka untuk mencarikan saya pembaca muda yang belum memahami isu-isu tersebut, bukan dengan membacanya. Faktanya, lebih banyak siswa saya di pedesaan miskin Arkansas yang mengidentifikasi buku ini dibandingkan dengan “Romeo and Juliet” karya William Shakespeare, sehingga salah satu siswa bertanya kepada saya apa yang dikatakan karakter dalam buku tersebut. Bahasa apa itu.
Apa yang saya tidak akan pernah mengerti adalah mengapa para penganut agama fanatik yang menyebut diri mereka Kristen ingin melarang atau “mengkarantina” buku-buku hanya karena mengandung unsur kekerasan atau seksual, padahal buku favorit mereka adalah Alkitab. Saya sering bertanya-tanya apakah mereka benar-benar membaca buku-buku yang mereka benci dan juga Alkitab, yang menyediakan banyak sekali isinya. Perhatikan kisah Perjanjian Lama tentang inses antara Lot yang mabuk dan kedua putrinya. Jika saya menentang Alkitab (padahal saya tidak menentangnya), saya juga dapat mengeluarkannya dari konteks dan menganggap bahwa cerita tersebut hanya sekedar hiasan. Tapi aku tidak akan melakukan itu. Saya tidak ingin Alkitab dilarang. Saya juga tidak ingin “All Boys Are Not Blue” dilarang.
Yang saya inginkan adalah anak-anak di negara bagian kita dapat membaca dengan bebas tanpa pengawasan Pengadilan Kuorum Crawford County, Jason Rapert, atau Badan Legislatif Arkansas. Orang tua bisa mengatasi hal ini.
Source link