siapa yang dia tinggalkan Karya Victoria Atamian Waterman memadukan fakta sejarah dengan fiksi untuk memberikan eksplorasi yang kuat tentang Genosida Armenia. Narasi Dalita Getzoyan tentang buku audio menambah kedalaman emosional pada pengalaman tersebut. Perpaduan sejarah dan narasi pribadi menghidupkan karakter.

Waterman adalah generasi kedua Armenia yang dibesarkan di Providence, Rhode Island. Dia selalu terlibat dalam urusan Gereja Armenia. Dia sudah setengah pensiun dari bekerja di organisasi nirlaba tetapi masih terlibat dalam penggalangan dana. Ia menghabiskan waktu luangnya dengan merawat cucu-cucunya, menulis buku, dan menikmati waktu berkualitas bersama suaminya. Dia juga salah satunya kolumnis untuk mingguan.

Saat mengunjungi makam keluarganya pada Hari Peringatan delapan tahun lalu, Waterman memperhatikan bunga di makam Bibi Vicki dan Pesa. Dia ingin menulis buku berdasarkan kisah keluarganya yang selamat dari Genosida Armenia dan menganggap ini adalah awal yang menginspirasi. Dia menghabiskan delapan tahun berikutnya untuk meneliti dan menulis tentang siapa yang mungkin meninggalkan bunga misterius ini.

Buku ini akurat secara historis, menceritakan kisah kerabatnya yang masih hidup, dan menyediakan konten yang sah untuk mengisi kekosongan tersebut. Waterman meneliti sisi keibuannya dalam silsilah keluarga dan mendokumentasikan kisah ibunya sebelum kematiannya. Kakek-neneknya berbicara tentang genosida, tetapi suatu saat akan berhenti. Dia memahami kata-kata yang tak terucapkan dan membaca yang tersirat. Waterman diberi nama setelah bibinya Vicky, karakter utama dalam buku tersebut.

“Bagian bonekanya adalah yang paling pedih. Lucy adalah putri bungsu, dan kakak beradik itu selalu bercerita tentang boneka dan emas yang mereka kubur di bawah pohon di properti mereka ketika mereka terpaksa pergi. Victoria dan sepupunya pernah diperlakukan seperti anak-anak sejak mereka masih kecil. Namun, instruksi kuat dari kakek-nenek mereka untuk kembali dan menggali emas, bagi Victoria, keinginan naif gadis-gadis itu untuk kembali dan bermain dengan boneka-boneka itu saat mereka menguburkannya sangat kontras dengan boneka-boneka tersebut. mereka akan menjadi dewasa, “kata Walter. Kata Mann. Dia ingin memperingati momen itu dengan cara yang bermakna dan merangkai kisah boneka itu di sepanjang buku.

Salah satu alat yang digunakan Waterman dalam penelitian ekstensifnya untuk buku ini adalah Halaman Silsilah Armenia di Facebook. Di sana dia bertemu orang-orang Armenia dari desa leluhur ibunya, Gulin. Waterman dan sepupunya pernah mendengar tentang keluarga Carradels, sebuah keluarga terkemuka di Gurin yang rumahnya berlantai marmer dan air mengalir. Setelah genosida, rumah mereka diubah menjadi rumah sakit Turki. Wortman mencoba mengenal keluarganya melalui grup Facebook, tetapi tidak berhasil. Selama pandemi, keluarganya mengadakan pertemuan mingguan melalui Zoom untuk membicarakan sejarah keluarga, tetapi tidak ada yang tahu tentang orang Caradel.

Terakhir, Luc Vartan Baronian menemukan informasi tentang arsitektur Gharadelian dan Choulidjian (keluarga Waterman) dalam buku sejarah tentang arsitektur hutan purba). Dia membenarkan cerita yang dia dan sepupunya dengar sepanjang hidup mereka. Melalui Facebook, dia menemukan Linda Choulidjian Takvorian, yang juga mengetahui gedung tersebut. Paman Gezoyan, George Aghjayan, seorang ahli silsilah, menambahkan keahliannya. Dia menemukan koordinat bangunan itu di Google Earth. Waterman mengira itu hanyalah sebuah keajaiban.

Duo lain yang membantu penelitian ini adalah Khatching Mouradian dan Taner Akcam, yang menelusuri rute kereta api yang tercantum dalam buku tersebut. Gary Lind-Sinanian dan Susan Lind-Sinanian dari American Armenian Museum memberikan sejarah rinci tentang boneka Armenia dan renda jarum.

Waterman mengatakan pesannya adalah pesan kebenaran dan harapan. Tujuannya adalah untuk memperingati kisah-kisah tak terhitung dari perempuan-perempuan Armenia yang pemberani dan menggambarkan tokoh protagonis perempuan yang berdaya dan mewujudkan ketahanan dibandingkan menjadi korban. Dia menginginkan suara perempuan yang kurang dibicarakan, perempuan yang ternoda dan terstigmatisasi. besar (malu), ditentukan oleh siapa mereka sebenarnya: tangguh.

“besar Itu ada dalam DNA kita. Saya harap Vicky bisa mengatasi ini dan mengatasinya besar. Banyak cerita yang hilang karena malu. Banyak perempuan yang harus diam untuk bertahan hidup. Mereka menanggung beban rasa malu,” kata Waterman.

Waterman juga tertarik pada kisah Karen Jeppe, seorang misionaris dan pekerja sosial Denmark yang disebutkan dalam buku tersebut. Waterman mengatakan Jeppe memberikan kontribusi besar kepada perempuan Armenia, memberi mereka keterampilan untuk mandiri secara ekonomi, dan pekerjaannya membantu para janda dan anak yatim piatu sangat penting bagi kelangsungan hidup banyak orang.

Buku Waterman selanjutnya akan menceritakan kisah kakeknya Ardash, yang dibesarkan di panti asuhan di Yunani. Kisahnya juga penuh harapan, ketahanan, dan keajaiban. Pada usia empat tahun, dia berkelahi dengan seekor anjing untuk mendapatkan tulang dan diselamatkan oleh seorang wanita Armenia yang menikah dengan seorang perwira Turki. Dia menyembunyikannya di gudang, membuatkannya roti, dan membayar seseorang untuk membawanya ke panti asuhan. Aldash kemudian bertemu kembali dengan ayahnya di Rhode Island berkat Near East Relief dan iklan yang dikirimkan ayahnya ke badan amal Amerika. Harenik. Namun kakek Waterman merindukan ibunya dan menyimpan poster seorang wanita Armenia di rumahnya, yang menurutnya mirip dengan ibunya.

“Nama putraku Arthur diambil dari nama kakekku Ardash. Aku ingat suatu kali, ketika Arthur masih bayi, kakekku berjalan ke tempat tidurnya, menidurkannya dan berkata, kamu tidak tahu betapa beruntungnya kamu memiliki seorang ibu,” kata Waterman.

Saatnya merekam buku audioWaterman mendekati Gzoyan. “Saya ingin pembaca buku tersebut merasa terhubung dengan budaya dan benar-benar menyediakan sumber daya yang diperlukan untuk meningkatkan hubungan buku dengan pembacanya, dan Dalita adalah pilihan yang tepat,” kata Waterman.

Gezoyan tumbuh dalam keluarga dengan empat generasi perempuan Armenia, termasuk nenek buyut, nenek, dan ibunya yang merupakan penyintas genosida. Pengalaman unik ini membentuk ikatan kuatnya dengan keluarganya. Lahir di Massachusetts dari ibu generasi kedua keturunan Armenia-Amerika dan ayah imigran Lebanon-Armenia, Gezoyan unggul dalam akting. Orang tuanya mendaftarkannya ke pelajaran menari ketika dia berusia dua tahun, dan ketika dia berusia empat tahun, dia bersikeras untuk mengambil kelas dengan siswa yang lebih tua karena mereka lebih fokus pada studi mereka. Selama ini, Gzoyan juga melakukan perjalanan ke New York untuk mengikuti audisi iklan dan peran lainnya.

Pada usia enam tahun, keluarganya pindah ke North Providence, Rhode Island, di mana dia mengenal berbagai genre musik, dari komitas hingga himne gereja dan penyanyi populer Armenia. Getzoyan sangat mengingat penampilannya di kontes Natal gereja tahunan, pertunjukan bakat AYF, dan acara lainnya.

Pada tahun 2011, Gezoyan mulai menyuarakan dan memproduksi video berdurasi 15 menit untuk Proyek Pendidikan Genosida. Beliau memperoleh gelar Bachelor of Music in Flute Performance dari University of Rhode Island dan Master of Music in Mental Health Counseling dengan konsentrasi Music Therapy dari Lesley University. Disertasinya berfokus pada musik dan manfaat terapeutiknya terkait trauma antargenerasi dan Genosida Armenia. Gezoyan saat ini bekerja sebagai terapis musik untuk pasien rumah sakit.

Getzoyan pindah ke New York pada tahun 2021 untuk melanjutkan karir akting dan teaternya. Salah satu proyek terbarunya adalah menceritakan buku audio siapa yang dia tinggalkan.

“Saya sangat bersemangat membaca buku ini. Buku ini sangat menyentuh hati,” kata Gezoyan. “Saya mengenal komunitas yang digambarkan dalam cerita tersebut. Sebagai seorang aktor dan pendongeng, saya selalu dekat dengan budaya saya dan memiliki tanggung jawab untuk melakukan keadilan terhadap sejarah masyarakat kami. Membaca cerita ini adalah pengalaman yang indah, tetapi juga sulit karena Saya menjadi emosional. Saya harus berhenti dan merekam ulang beberapa kali dan pada saat itulah saya harus beristirahat dan bernapas,” katanya.

“Seni sangat penting, seni adalah alat untuk kelangsungan hidup kita,” kata Gezoyan. “Jiwa kita tercermin dalam seni.”

Talar Keoseyan adalah seorang ibu, pendidik, dan penulis. Dia adalah penulis Petualangan Vanna (membahas tradisi dan adat istiadat Armenia), Mengapa Saya Perlu Mengetahui Warisan Armenia Saya? (Buku anak-anak tentang kebanggaan terhadap warisan kita); Tigran Kami dan Nyanyian Tigran (ditulis untuk mengenang salah satu Fedayee Tigran Harutyunyan yang bertempur dalam Perang 44 Hari).